绵山风景区有哪些景点
绵山风景区有哪些景点
绵山，也称介山，为太行山支脉，位于介休县城东南
20公里处，海拔高度2440米，以其形势绵亘而得名。绵山山势巍峨，起伏绵亘百余里，自古以来这里就是一处旅游避暑胜地。
绵山上水源丰富，天然植物茂密，山势陡峭，多悬崖断壁和岩洞，形势险峻。早在北魏时，山中即建有寺庙，初唐时已是一处有相当规模的佛教禅林。绵山古迹很多，往返约18公里左右，俗称：“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
从介休城外的兴地村南行1·5公里即可到绵山脚下，登2·5公里90度石梯到达龙头寺，就到了绵山半山腰。由这里沿山腰间一条曲折的小路进入绵山深处，愈进愈深，愈走愈险。沿途，烟云缥渺，群峰矗立，两山对峙，怪石嶙峋。经蜂乳泉，过栈道到小须弥，中岩，复2.5公里再攀127个石级即到达绵山的中心抱腹岩。
抱腹寺，建于抱腹岩中，为绵山第一胜景。抱腥岩崖高千仞，山岩上部突出，下部凹回，腹中空荡，整个抱腹寺的20余间佛殿建于抱腹岩的腹中，雪、雨无法侵及，险绝的景象实为罕见。
抱佛岩东百米处有铁索岭，原来此处有连环铁索长数十米，从崖顶垂下，攀援而下，可以到达绵山之巅的银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等处。
抱佛岩内的寺庙，亦名云峰寺，正殿中有田志超塑像，人称“空王古佛”。整个寺庙中20余间佛殿，建筑年代已无法考究。现在寺内石佛殿尚存一只唐时的九头狮子石佛座和一躯石头造像。
离开抱佛岩，朝西北方向下行5公里可到李姑岩。李姑岩，相传为唐太宗御妹出家修炼处。下抱腹寺石级以断岩边，下云梯可到棋盘洞。洞内，有唐代佛像。洞旁，有唐代开元二十年（公元732年）大唐汾州抱腹寺碑记。古碑两侧有唐、宋、元、明历朝名人题刻。最引人注目的是唐代开元年间太子宾客贺知章的题记百余字，盛赞了绵山的奇险。
出龙头寺，过吊桥门便是蜂乳泉。此处山势峥嵘，崖壁陡峭
，仰视令人目眩。这里岩石裸露，崖壁上突出石泉10余处，形状似乳房下垂。石乳上苔藓茸结，泉水垂滴不断，如断线的珍珠缓缓泻于下面的石池中。水质清例，饮之沁人心脾。
除蜂乳泉外，绵山还有景观多处。如白云庵、兔桥、鹿桥、地藏殿、柏龙、说法台、五龙墓、舍身岩等多处。这些名胜风光、古迹景观都点缀于从龙头寺到抱腹岩至舍身岩这条长达10公里山腰环行道路上。
绵山大罗宫13层分层详细介绍
大罗宫自古以来就有不少美妙的传说。相传这里是春秋晋国介之推当年所看到的“大罗仙境”。
“三清上，曰大罗”。道教认为神仙所居的天界有三十六重，最上层为大罗天。大罗宫之意就是建在大罗天上的宫阙。绵山大罗宫高悬于狮子山崖壁之上，高13层110米。我们现在看到的庞大建筑群是近年复修的。主体建筑面积1万平方米，建筑群总面积共达3万平方米。整个建筑巧妙地将明清风格与现代技术融为一体，群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，既雍荣华贵，又古朴典雅。曾有人撰文称其“可与布达拉宫媲美”，被誉为“天下第一道观”。
据传该宫建于唐开元之十一年（公元723年），唐玄宗李隆基巡幸雀鼠谷，为先皇太宗在绵山部署雀鼠谷大战，得到大罗众神护佑，破敌获胜，遂专程朝拜绵山，到大罗仙境进香，为祈求国泰民安，江山永固，赦命建造大罗宫。后因历代战事，几毁几复。1942年2月2日侵华日军又纵火烧毁。现在的建筑是在原五岳殿、三官殿、三清殿、玉皇阁等基础上恢复修建的。一层至七层面阔五间，以财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、灵霄殿、三清殿、五老君殿为主。七层以上为众妙堂、讲经坛、混沌殿、诸仙殿、藏经阁。八层至...大罗宫自古以来就有不少美妙的传说。相传这里是春秋晋国介之推当年所看到的“大罗仙境”。
“三清上，曰大罗”。道教认为神仙所居的天界有三十六重，最上层为大罗天。大罗宫之意就是建在大罗天上的宫阙。绵山大罗宫高悬于狮子山崖壁之上，高13层110米。我们现在看到的庞大建筑群是近年复修的。主体建筑面积1万平方米，建筑群总面积共达3万平方米。整个建筑巧妙地将明清风格与现代技术融为一体，群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，既雍荣华贵，又古朴典雅。曾有人撰文称其“可与布达拉宫媲美”，被誉为“天下第一道观”。
据传该宫建于唐开元之十一年（公元723年），唐玄宗李隆基巡幸雀鼠谷，为先皇太宗在绵山部署雀鼠谷大战，得到大罗众神护佑，破敌获胜，遂专程朝拜绵山，到大罗仙境进香，为祈求国泰民安，江山永固，赦命建造大罗宫。后因历代战事，几毁几复。1942年2月2日侵华日军又纵火烧毁。现在的建筑是在原五岳殿、三官殿、三清殿、玉皇阁等基础上恢复修建的。一层至七层面阔五间，以财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、灵霄殿、三清殿、五老君殿为主。七层以上为众妙堂、讲经坛、混沌殿、诸仙殿、藏经阁。八层至十三层面阔9间，廊下各有10根盘龙大柱，宛如皇宫天庭，一派金碧辉煌。
众妙堂内200余众按照修旧如初原则复原的唐、宋、元、明塑像和10尊木雕、4尊铁像，工艺精湛，气韵生动，堪称国宝。讲经坛正中为太上老君大铜像，慈祥端庄，矍铄有神，坛内有赵朴初、董寿平大师等百位名家所书360平方米《道德经》木刻，选材考究，刻工娴熟，堪称一绝。混沌殿内反映道教众神朝拜“三无天尊”（无形天尊、无名天尊、无上元君）的360平方米特制布画，借鉴山西芮城永乐宫明代壁画的风格，为国内外所罕见。诸仙殿内供奉混元老祖、正一天尊、元始天尊、灵宝天尊、太上老君、玉皇大帝、太初天尊等7神，均为大型樟木雕像。300平方米的布画中，反映162位神仙朝拜洪元老祖的场面，诸位神仙形态各异，栩栩如生。藏经阁高雅幽静，别具一格。阁内藏书，琳琅满目，有各种经文、经典、道藏、皇帝墨宝，名人字画，典籍典章等等，是世人求知深造的好地方。
雄伟壮丽的大罗宫，两侧是神秘奇险的白云洞和白云庵。白云洞位于大罗宫北侧，百米崖壁上有一洞口，柴扉半启，是资深高道闭关辟谷之所。这里，阴雨前常有白云飘出，故称白云洞。清代乾隆年间介休名士王佑曾赋“深山多白云，洞在云深处，竟日寂无人，白云自来去”的诗句，道出了这一景观的奇妙和独特。白云庵深藏于百米悬崖上一天然石洞中，内有释迦牟尼和文殊、普贤塑像，为宋代风格。塑像身后有6块0.6平方米的石板，上面刻有《金刚经》经文，虽年深日久，但保存基本完好。在此原无径可寻的悬崖绝壁之上造像、勒石，其难度之大可想而知。古人那种不畏艰险的执著追求，不禁使人叹服！现在已筑起了悬空通道，供游客观赏此庵。
