峨嵋山金顶的传说？

一、峨嵋山金顶的传说？

　　《峨眉四女图》的传说

　　从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，一个白发苍苍的老画家，千里迢迢的来到这里，要求住在寺里，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜欢书画，天长日久，就和老画家结下了深厚的友谊。一天，风和日丽，绿柳低垂，画家邀请和尚同游乐山乌尤寺。和尚笑着推辞说：“这里离乐山有几十里路，来回要一天时间，很不方便。”画家见和尚不去，便独自去了。不到半天功夫他就回来了。还带回来几张乌尤寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画，心里十分高兴。同时，也感到奇怪，为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了？这个谜和尚一直猜不透。

　　又过了几天，画家来向和尚告别、并付给食宿费用。和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱，猛然想起和尚喜欢画，便拿出纸笔墨砚对和尚说：“你不收钱，那我就画几张画送给你，”和尚听了，满心欢喜。不一会，画家就画好了四幅画。每一幅上都画的是一个美丽的姑娘。第一幅画的是一个身穿绿衣绿裙，头上披一条白色纱中的姑娘；第二幅画的是一个身穿红衣红裙，头上披一条绿色纱中的姑娘；第三幅画的是一个身穿蓝衣蓝裙，头上披一条黄色纱中的姑娘；第四幅画的是一个身穿黄衣黄裙，头上披一条红色纱中的姑娘。因为古时候称美丽的姑娘叫娥眉，所以画家把四幅画题名为《娥眉四女图》。画家把画交给和尚，说：“你把画放在箱子里，等过了七七四十九天以后再拿出来挂。”画家走后，和尚想，这样好的画放在箱子里太可惜了，何不挂出来让大家观赏观赏呢？于是就把这四幅画挂在了客堂里。一天，和尚从外面回来。忽然看见有四个姑娘正坐在客堂里说说笑笑哩。和尚看着这几个姑娘很面熟、又觉得很奇怪，刚才出去时并没有见到过这几个姑娘呀！就问：“你们几个姑娘是来游庙还是拜佛呀？”四个姑娘并不答话，只是嘻嘻地笑着往外跑。这时，和尚忽然发现壁上四幅画上的美丽姑娘都不见了。原来跑出去的四个姑娘就是画上的呀！于是，和尚就在后面追。三个姐姐跑得快点，跑到前面去了，四妹跑得慢，拉在后面。姐姐们回头一看，见四妹还在后面，就停下来等她。这时，和尚已经追上妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我！”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就生气地骂：“这和尚真不害羞！”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边守着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，仍然守着山。人们在那里修了一个庙子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。

　　后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。

　　峨眉山高峻美。唐代大诗人李白曾写诗赞道：“峨眉高出西极天。”在民间也流传着“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”的说法。但是，峨眉山上离金顶不远的地方有两块大石头却比峨眉山更高.这两块石头形状相似,相对屹立，相距不到一丈，石壁很陡，“就象刀削的一样。据说这石头原来是一块，爬到上面就能摸到南天门，所以人们叫它“天门石”。

　　天门石与枯叶蝶

　　相传女蜗氏炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚了出来。那石头从天上往下掉，一直落到峨眉山上。从此，峨眉山就有了一块又高又大的石头，直插天穹。

　　在没有这块石头以前。从彩云了绕的天宫里到人间来，要出南天门，“经过大梯。天梯旁边有青鸾童儿看守，如果没有玉帝、王母的旨意，谁也别想过去。自从有了这块天门石以后，因为它上通南天门，下通峨眉山，所以想到人间就可跨出南天门，踏上天门石，不经过天梯，就能到峨眉山了。天宫里那些神兵、天将、彩女、云童，听说峨眉山风光秀丽，就时常经过天门石，愉愉跑到峨眉山来游玩。

　　这天，正是三月初三，王母娘娘要大办蟋桃盛会，庆祝寿诞。各路神仙都要来祝寿赴宴，，王母娘娘命太白金星带着仙女们到蟠桃园去采摘蟠可桃，太白金星把仙女们招到一起清点人数时，却不见了守蟠桃园的两个仙女，一查问，才知道是从天门石私自去了峨眉山，只得回禀王母娘娘：“启禀圣母，小神奉命带众仙女前去采摘蟠，可是守桃园的两个仙女没有到。经查问，原来他们从南天门外的天门石私自下凡去了。“王母娘娘一听，十分恼怒。心想：这石头也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天门外，替那些凡念未消，不守仙规的人，搭了一道私下凡间的便桥。此石不除，天宫不得安宁，她立即把巨灵神叫到跟前吩咐说：“今有守桃园的两个仙女，经天门石私下凡间，命你速将她们两个捉回来，不得有误。”巨灵神领命，立即驾起云头，来到峨眉山捉拿两仙女。

　　却说两仙女来到峨眉山后，赏不完的奇花异草，游不完的翠谷幽泉。这天，两人正在观赏那秀美景色，忽见天上飘来一团白云，云头上站着一人，金盔金甲，手执开山大斧。两仙女走睛一看，正是巨灵神。她们知道这一定是来捉她们了，吓得慌了手脚，便急忙变成两棵烘桐树，躲在树林中。巨灵神来到山上，到处寻不见两仙女，却见在前面的一片茂密树林中，显眼地长着两棵开着白花的烘桐树。洁白的花瓣，就象仙女们腰上的飘带，在微风中摇动。巨灵神想：这么大的一片树林，为什么只有两棵烘桐树？准是两个仙女变的。他从身上掏出紫金锁，想去锁烘桐树。两仙女一见巨灵神要锁她们，知道露了马脚。又急忙变成两只画眉，展翅飞上蓝天。巨灵神想：画眉最喜欢在树林里唱歌，这两只为什么偏要飞上天空去呢？一走又是两仙女变的。他马上变成一只岩鹰，紧紧追赶画眉鸟。两仙女一“看自己的招数又被巨灵神识破了，就一面逃一面商量：这次一定要变一个巨灵神认小出的东西，才能逃脱。她们连忙从天空中飞下来，落在一堆枯枝败叶中。因为她们已经有了一个很妙的主意，变成两只蝴蝶。蝴蝶的两个翅膀，颜色要枯黄，上有叶脉、叶蒂，两翅合拢就与树上的枯叶一模一样，落在枯枝上，是再也不破的。果然，巨灵神找遍全山，也没有找到她们。

　　巨灵神找不到仙女，只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘又对巨灵神说：“两仙女私下凡间，拒不回返天宫，罪恶深重。现在我命你斩断天门石，断绝她们的归路，永远不许这两个孽障再回天宫。”巨灵神领旨后，驾着云头，来到天门石旁。他手举巨斧，对着天门石顶砍去，只听一声响，山崩地裂，天门石被砍去了大半截。接着又是两斧，把巨石从当中劈开来。天石门变成了两块，当中出现了一条道路。因为天门石被斩断，两仙女再也不能回返天宫，她们就永远变成了两只枯叶蝶，飞翔在峨眉山的翠树绿叶之中。

　　杜鹃花的传说

　　相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。

　　一天，他走到雷洞坪，见这里山林幽静，便穿得很整齐，用的钵盂也是银质的，象个有钱的和尚，但在菩萨面前连香也不烧一柱，有一位和尚觉得他太吝啬了，便对他说：“大师，据老衲所知，凡来朝山拜佛的和尚，都要进香，有的还捐功德钱，不知大师有何捐助？”

　　云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。”

　　“大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”和尚回答。

　　云游和尚说：“这好办，明天早斋后，我们一道到林里去采。”

　　这时正是暮春三月，春寒料峭，有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外，口中念动真言，不一会儿，林子里便长出一种树木来，枝头上挂满了花朵，有白的，红的，黄的，紫的，如一片云彩，把山林装点得美丽而清雅。

　　第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。一个和尚出庙去挑水，忽地看到林子里有许多花树，他惊喜极了，水也不挑了，连忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚，这才明白，原来那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里，气氛肃穆庄重，和尚们就从此叫它桫椤花。

　　佛光

　　“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到头在峨眉山上到处采药，集训了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌尚。年长月外，两人的交情慢慢好起来。蒲公采药，常去宝掌和尚庙蠕歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。

　　一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一年，只见了一群人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，不是神也不是仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。

　　蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，彩万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了？怎么一去就是半天？”蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀！那是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么？”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光？宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”

　　这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子？”宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。”

　　以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

二、峨嵋山金顶是什么？

峨眉山金顶，也称华藏寺，位于中国四川省峨眉山主峰上，海拔3077米，是峨眉游山的终点，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。这里是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，名胜云集，为峨眉精华所在1983年被列为全国重点佛教寺院。

峨眉山金顶始建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。

三、从遂宁到峨嵋山？

1、Z95 直达特快 遂宁 终成都东 11:42 12:52 成都转车坐 C6257 城际高 速 始成都东 终峨眉山 15:24 16:59 2、汽车，先坐到成都然后转车，有很多车，在成都新南门汽车站（成都旅游集散中心）、茶店子车站等有直达峨眉山景区客运中心（报国寺车站）的汽车，各车站都是滚动发车，一般20分钟一班，新南方车站到峨眉山车费为45元，

四、峨嵋山有哪些寺庙？

峨眉山景区内现存寺庙30处，建筑面积约10万平方米。

其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等八大寺庙。

1、峨眉山报国寺，全国重点寺院之一，始建于明万历年间（1573—1619），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，报国寺是入山的门户，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。

2、峨眉山伏虎寺，与报国寺相邻，晋代为一小庙，唐代云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿，大雄宝殿右侧后院内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》全文——华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。

3、峨眉山洪椿坪，位于天池峰下海拔1120米处的山腰里，坪上建有干佛禅院，主要建筑有观音殿、千佛楼等等。大雄宝殿中供普贤像，左右为十八罗汉像，藏经楼内中存有一件宝物，那就是悬挂于楼内的一盏七方千佛莲灯，檀木雕琢精工彩饰。它高近2米，直径1米，七方翘角，上下刻有几百尊佛像。

4、峨眉山仙峰寺，古名慈延寺、仙峰禅院，海拔为1752米，因旁靠仙峰岩而得名，寺后菁竹林中有一古洞，相传轩辕皇帝曾在此遇见九皇仙人，故名九老洞；第三殿舍利殿，供奉汉白玉雕刻的药师佛像。有舍利铜塔，六方七层，高3.6米，通体敷金，金光闪闪。

5、峨眉山洗象池，建筑规模较大，面积达3600平方米。传普贤菩萨每逢此过，必先浴象，故名洗象池，又称天花禅院。寺内供奉普贤菩萨骑象金身，两旁为脱纱十八罗汉。殿后供奉西方三圣，金身站立莲台之上，高约3米。藏经楼上供有一瓷制观世音菩萨像，带座高约尺余，制作精良。

6、峨眉山金顶华藏寺，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。寺内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高4.5米，是峨眉山难得的佛教珍贵文物。

7、峨眉山万年寺，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。三宝之一的御印最为珍贵，这枚方印13厘米见方，重4公斤，是明代万历皇帝御赐的印章，刻有“大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝”的文字。内供普贤铜像高7.35米，重62.1吨。

8、清音阁，位于峨眉山牛心岭下黑、白二水汇流处，明朝时期，广济禅师取晋代诗人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音阁”。由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

五、峨嵋山温泉哪个好？

灵秀最大；嘻嘻团报价如下：四星峨眉山温泉饭店（1豪华房+2人灵秀温泉+2人中西自助早餐）498元四星七里坪温泉酒店（1套房+2人温泉+2人中西自助早餐）=458元五星级红珠山宾馆（1标间+2红珠温泉+2人中西自助早餐）=568元

六、峨嵋山，昆仑山简介？

峨眉山（Mount Emei）位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。峨眉山为蚀余山，介于北纬29°16′-29°43′，东经103°10′-103°37′之间，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。

昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

七、峨嵋山水晶广场品牌

峨嵋山水晶广场品牌：中国文化之美的结晶

峨嵋山，位于中国四川省乐山市峨眉山市，是中国最著名的佛教名山之一。峨嵋山以其神奇的自然景观和悠久的历史文化而闻名于世。作为中国文化之美的象征，峨嵋山水晶广场品牌将这份传统与独特的艺术元素结合在一起，为游客带来全新的体验。

峨嵋山水晶广场品牌以其精湛的水晶制作工艺和独特的设计风格而备受赞誉。每一件水晶制品都是经过精心挑选和精细加工，展现出中国传统文化的卓越之美。品牌注重细节，以高品质的水晶材料和精湛的切割技术展现出水晶的独特魅力。

峨嵋山水晶广场品牌的特色与价值

峨嵋山水晶广场品牌的特色在于将中国传统文化元素与现代设计相结合，创造出独具魅力的水晶制品。品牌设计师通过研究中国传统艺术和文化，将传统元素融入到产品中，使每一件水晶制品都具有独特的文化内涵和价值。

峨嵋山水晶广场品牌的产品种类丰富多样，包括水晶摆件、水晶饰品、水晶艺术品等。每一个产品都经过精心设计和制作，具有独特的艺术气息和精湛的工艺。无论是作为装饰品还是礼品赠送，峨嵋山水晶广场品牌的产品都能展现出高雅与典雅的气质。

峨嵋山水晶广场品牌注重品质和技术的追求。品牌以高标准的质量管理和严谨的生产工艺确保产品的品质。同时，品牌不断加大对于技术研发的投入，提高产品的创新性和竞争力。峨嵋山水晶广场品牌的产品在市场上备受好评，赢得了广大消费者的青睐。

峨嵋山水晶广场品牌的文化内涵

峨嵋山水晶广场品牌的成功在于其独特的文化内涵。作为中国文化之美的结晶，峨嵋山水晶广场品牌通过产品设计和文化传承，传达着对中国传统文化的尊重和热爱。

峨嵋山是中国佛教的圣地，佛教文化对于中国文化影响深远。峨嵋山水晶广场品牌将佛教文化元素巧妙地应用于产品中，通过水晶制品展示了佛教的智慧和博大精深。这不仅为消费者带来了美的享受，也唤起了人们对于佛教文化的思考和理解。

此外，峨嵋山水晶广场品牌还与其他传统文化元素相结合，如中国画、诗词、传统建筑等。品牌通过挖掘和传承这些传统元素，使产品具有了更深厚的文化内涵和历史价值。同时，品牌还注重创新，以现代设计语言演绎传统元素，打造出独具时尚感和艺术感的水晶制品。

峨嵋山水晶广场品牌的发展与前景

峨嵋山水晶广场品牌在中国水晶制品市场中具有一定的影响力和知名度。品牌凭借其独特的文化内涵和优质的产品，赢得了广大消费者的青睐。品牌也积极拓展国际市场，将中国传统文化的美妙向世界传播。

随着人们对于中国传统文化的认同和关注度的提高，峨嵋山水晶广场品牌有着广阔的发展前景。品牌在产品设计和研发上持续创新，不断提高产品的质量和竞争力。同时，通过营销推广和品牌形象塑造，峨嵋山水晶广场品牌正在建立起自己的品牌文化和品牌价值。

总之，《峨嵋山水晶广场品牌：中国文化之美的结晶》以其独特的文化内涵和优质的产品赢得了广大消费者的认可。随着品牌的不断发展，将继续在中国水晶制品市场和国际市场上展现出强大的竞争力和影响力。峨嵋山水晶广场品牌作为中国传统文化的代表，为世界展示了中国文化之美的瑰宝。

八、黄龙山峨嵋山哪好玩？

峨嵋山要2天才能徒步爬到山顶.而且自然风景和动植物质源都比青城山丰富.最关键的是有野生猴子

九、峨嵋山一共有几个索道？

两条索道。 峨眉山万年寺索道门票价格： 索道运行时间7：00-18：00 旺季：上行：65元/人，下行：45元/人 淡季：上行：30元/人，下行：20元/人 峨眉山金顶索道门票价格： 索道运行时间：4月26号到10月31日是5：30-18：00; 其余运行时间是6：50-18：00 旺季：上行：65元/人，下行：55元/人 淡季：上行：30元/人，下行：20元/人。

十、峨嵋山的三怪是什么？

峨眉山不是三怪而是有四怪。

峨眉山与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，山上有大小寺庙近三十座，著名的寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等。

　　峨眉山最高峰万佛顶海拔三千零九十九米，山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有“峨眉天下秀”美称，大诗人李白有诗：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，明代诗人周洪谟曾赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”。峨眉山不仅有“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大美景，还盛传峨眉山四“怪”之说。

　　峨眉山第一“怪”：蝴蝶能当枯叶卖。峨眉山山区浓郁葱茏，草木枝繁叶茂，山间鸟语花香，蝶飞蜂舞，从春深到初秋，在伏虎寺附近的花枝间、草丛中、曲径上，或是殿堂内，无数枯叶蝶翩跹起舞，翅面有的紫褐，有的墨蓝，闪动着耀眼的光泽，那些蝴蝶，或像一朵朵花儿，灿烂放彩；或像一片片枯叶，飘飘洒洒，碰头打脸，随便用手一抓，就能抓到好几只，说峨眉山的蝴蝶能当枯叶卖，一点也不为夸张。

　　峨眉山第二“怪”：蚯蚓像裤腰带。峨眉山云雾多，日照少，雨量充沛，非常适宜蚯蚓繁殖生长，峨眉山的蚯蚓特别大，当地俗称“透山龙”，以体大、粗壮、特长著称，一般体长三十厘米，有的长达八十厘米，体宽十二厘米，全身由一百六十多个环节组成，肌肉发达，伸缩力大，外形像光泽发亮的软带，这种少见的大蚯蚓，主要分布在海拔五百至一千二百米的龙门洞、万年寺、清音阁和洪椿坪一带，每当雨后，这种蚯蚓爬出湿润的山土，蠕蠕游动，就像一根根裤腰带横在面前，游客见了，有点害怕，导游向你解释，这是峨眉山的大蚯蚓，与人无争，与世无争，不伤人的。这时再欣赏那大蚯蚓，反而觉得憨态可掬。

　　峨眉山第三“怪”：猴子能当肥猪卖。峨眉山野生猴群主要分布在清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一带，这一段幽谷狭长，是自然生态猴保护区，有野生猴三百多只。

　　峨眉山游客多，一年四季不断，景区内有卖猴食的，游客上山观猴，顺便买上几包，看到猴子，随手撒给猴子吃。还有的游客把自带的食品，水果饮料之类，毫不吝啬送给猴子吃喝。

　　猴子常年与游人接触，看见游人就像是见了老朋友一样，猴子很通人性，和游人嬉戏玩耍，合影留念，随便向游人索要东西吃。峨眉山的猴子水来张口，饭来伸手，无饭食之忧。

　　久而久之，那些猴子养得膘肥体壮，一只只就像肥猪一样。

峨眉山第四“怪”：青蛙弹琴说爱。峨眉山海拔七百至一千五百米处的万年寺、黑水寺、洪椿坪和大坪等地溪边、池畔，生长活动着很多仙琴蛙，仙琴蛙又名仙姑弹琴娃，俗名弹琴蛙，体长约五厘米，头部扁平，躯体较为肥硕，皮肤光滑，雄蛙的喉部两侧有一对声囊──共鸣器官，鸣叫时，声囊像气球一样胀成圆鼓形，空气的振动引起共鸣，形成一个声谱，所以鸣声如琴。夏季黄昏或静夜，仙琴娃溪边池畔唱歌，鸣声不绝，清脆悦耳，好似“一、三、五……”，如同电子琴弹奏出“登、登、登”的乐声，婉转动听，这在别的地方是听不到的。

　　相传唐代大诗人李白当年在峨眉山听蜀僧弹琴时，总有一位绿衣姑娘倚门静观谛听，绿衣姑娘其实是仙琴娃的化身，她爱琴声，更爱李白，一天又一天，潜移默化，她学到弹琴的高手妙法，从那以后，仙琴蛙鸣声就像弹奏一首爱情曲，琴瑟和谐，如泣如诉，如幻如梦，向人们诉说绵绵不绝的爱意。