伊尹著作？

一、伊尹著作？

伊尹(公元前1649年～公元前1550年)，己姓，伊氏，名挚，一说为空桑人(今河南省杞县葛岗镇空桑村)，二说为有莘国 （陕西省渭南市合阳县有莘国），还有说法出生于伊水，史籍记载生于洛阳伊川，商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。今江苏省连云港市灌云县境内伊芦山是伊尹晚年隐居采药的地方，此山因之得名伊莱山，后演变为伊芦山。

其著作有《汝鸠》《伊训》。

二、伊尹封地？

河南洛阳

很多人把“尹”错误的读为“伊”，还有人认为，伊尹为尹姓的先祖，并认为尹姓和伊姓有直接的关系；从立姓时间来讲，尹姓立姓时间要早于伊姓，伊姓的立姓始祖为伊尹，伊尹，名挚，生于有莘国空桑涧（今开封市杞县空桑村），因其母在伊水居住，以伊为氏。伊尹为商朝著名丞相、政治家，是中华厨祖。公元前1600年，他辅助商汤灭夏。商朝建立后，他担任丞相，洞察民情，吏治清明。伊尹历事商朝五代国君，立下了汗马功劳。伊尹曾居于洛阳伊川，河南是伊姓最早的发源地，陈留（今开封）、洛阳成为伊姓重要的郡望地。

三、伊尹的母亲？

回答；伊尹的母亲叫伊姑。据说，三千六百年多年前的夏朝末年，在古嵩县有个“有莘国”。

国中有位未出闺的姑娘（世称伊姑），居住于伊水北岸一个名叫“泥河”的村落。伊姑化作一棵空桑大树后，一个呱呱啼哭的男婴就躺在树洞之中。

幸遇有莘国一女采桑发现，并以挚爱之情和怜悯之心抱养了这个男婴，还以其孕生于伊水之滨，为他起名叫“伊挚”，成了远近闻名的贤人处士，而被商国的开国君王成汤聘去，做了辅佐他平治天下的官尹阿衡（即与其平起平坐的宰相）。所以，历史上就以他的官职为名，伊水为姓，称他为“伊尹”。

四、伊尹人物特点？

伊尹聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。经过成汤三聘之后，担任右相，联合仲虺辅佐商汤打败夏桀。商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号"阿衡"，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳

五、尹和伊读音？

尹：拼音 yǐn

伊：拼 音 yī

1、尹：

（1）、治理：以尹天下。

（2）、官名：令尹，府尹，京兆尹。

（3）、姓氏。

（4）、姨父。（方言)

2、伊：

（1）、用于词语的前面，加强语气或感情色彩：伊始。伊于胡底。伊谁之力?

（2）、姓。

（3）、五四运动前后有的文学作品中用“伊”专指女性，后来改用“她”。

六、伊尹菜出处？

伊尹菜又名雪樱子，关于伊尹菜的由来：

伊尹，商初大臣，杰出的思想家、政治家、军事家，中国历史上首个贤能相国、帝王之师、中华厨祖、中药汤液鼻祖。著《汤液经法》三十二卷。

商汤娶莘氏（今开封陈留人）之女吉妃前，数载的杀伐征战和纵欲，患上了”性无能”。合卺之夜，吉妃美艳温柔，他却无力行云雨之事。然天下一统在即，自己尚无子嗣，谁来继承这锦绣山河？商汤每每借酒消愁。

伊尹是吉妃陪嫁的家奴，任庖厨之职。见商汤雄心黯然，暗下决心要医好他的难言之病。一日凌晨，伊尹在睡意朦胧中看到东方霞光闪烁、紫气氤氲，伊尹匆忙起身看个究竟，只见云端坐一位神人，那神人顶天立地，雍容华贵，左右各立侍者。惊慌中伊尹连忙跪拜，只听那神人说道:“吾乃神农氏，今夏桀无道，商汤必主神器，因商汤身患顽疾，特送神草医之，以圆九州一统。”神农氏大手一挥，手中突现一颗仙草，那草叶面近乎椭圆，顶心部位呈紫红色。伊尹忙问:“此为何草？何以治病？” 神农氏说道：“此草乃伊尹菜，可烹汤而食。”说罢紫光一闪了无踪影。惊慌之中，听神农氏说道:“吾去也。此草已入土繁殖，可于东方芒砀山南七十里涣水河畔找寻”。

伊尹猛然翻身，见东方已亮，方知刚才是神仙托梦。遂告知商汤，商汤即命伊尹带侯浍寻此仙草。商汤当时定都南亳(今商丘东南谷熟镇)，伊尹和陈浍一行向东直达涣河畔，伊尹见紫红一片正如梦境中的仙草，不禁大喜。

伊尹带回仙草，烹汤献于商汤服用，数日之后商汤痊愈，不久得子太丁。商汤雄心大增，灭夏建商。

商汤随后封伊尹为相，伴随自己讨伐夏桀，这期间就由陈浍每日烹汤，再骑马给商汤送去。一日战后，陈浍照例将伊尹汤液献至帐前，然后转身便走，伊尹道：”浍每日献汤，苦也”。商汤会意，说道;’陈浍每日献汤，不辞劳苦，孤封其为庖正侯，赐涣水河为浍河。“此时侯浍刚骑上马，这便是”马上封侯“的由来。今永城南浍河也依此得名。

伊尹菜壮阳补肾，调理多种疾病，人们便以讹传讹，叫做”淫菜“。2000多年来只是在皇宫御用，平民百姓不能种植和食用。明末，吴三桂叛乱，从宫廷内带出少量种子，开始在民间种植。新中国成立后的文革期间，伊尹菜被认为"淫菜"残遭根除，濒临灭绝。

日本人松山樱子在中国留学期间，秘密将种子带回日本北海道种植，将它命名为“雪樱子”，并对其进行研发。

1986年陈浍后人几经周折将种子带回大陆培育种植，才使伊尹菜得以传承，发扬光大。

七、伊尹汤出处？

伊尹汤液经

刘民叔主编史籍

《伊尹汤液经》是原题商代伊尹著、汉代张机广论、杨师尹考次、刘复补修的一本伤寒金匮类中医文献；六卷，卷首一卷，卷末一卷，附录一卷；成书年代未详。

基本信息

中文名

伊尹汤液经

作品出处

《刘民叔医书合集》

作者

杨绍伊，刘民叔

内容简介

卷首载考次汤液经序及张仲景广论汤液经序。卷一为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴病证论，

卷二论病不可发汗、可发汗、发汗后证，

卷三论病不可吐、可吐、吐后证、病不可下、可下证、发汗吐下后证及差后劳复阴阳易，

卷四辨结胸、痞、腹痛、呕吐哕、吐利、下利，

卷五辨下利便脓血、火邪清血、气上冲、心下悸等，卷六论中湿、风水、皮水、黄汗、肺胀、中喝、刚痉、柔痉、痛。

卷末为辨脉法、平脉法。附录辨中风伤寒温病，论方药剂量。

版本信息

现有1948年一钱阁曾福臻铅印本。

八、伊尹祖训原文？

《伊训》是《尚书》收录《商书》中的第四篇文章，是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。太甲帝是商代第四任帝王，伊尹是开国老臣，五朝元老。

《伊训》原文

成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。

惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。

曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：'敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”

九、伊尹的后代？

商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫"阿衡"（"阿"就是"倚"，"衡"的意思是"维持"，和气来意思就是"国家的倚靠"）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的"衡"字命姓，称衡姓。

伊尹是中华民族历史上有文字记载的第一位名相，他虽然出身卑微，但却自强不息。在走出家门之前，可以说只是个下人、佣人，或者奴隶。他的才华和才智的显露是从通过五味调和之术，把称王之道和治国理念融入生活现实，使殷汤心悦诚服后，才逐渐涉足政治，靠着他的雄才大略和对商王朝的突出贡献，官拜右相，头顶“元圣”桂冠，光照千秋，为后人所敬仰。

十、关于伊尹的文学常识

关于伊尹的文学常识

伊尹（前1848年－前1637年）是中国商代中期至晚期的政治家、军事家、文化名人，被誉为商朝的缔造者和伟大的智囊。他在政治、经济和文化等领域都做出了巨大贡献，为中国古代文明的发展奠定了坚实的基础。本文将介绍关于伊尹的一些文学常识，以此来认识这位伟大的历史人物。

伊尹的生平

伊尹出生在商代的朝歌（今河南省汤阴县）地区，出身于一个庶民家庭。在当时，商代正处于动荡时期，周边诸侯国相互争斗，社会秩序混乱。伊尹年少时，对国家的状况深感忧虑，决定投身政治事务，并积极学习政治、历史和军事等知识。

伊尹通过自己的努力和才华在政治上崭露头角，被商汤任命为大司马，负责处理国家大事。他深入了解国内外形势，并提出了一系列改革和政策建议，使商朝逐渐重回正轨。伊尹以其卓越的才干和高尚的品德获得了人们的赞赏，他的声望逐渐超过了商汤本人。

伊尹的文学贡献

伊尹不仅是一位出色的政治家和军事家，同时也是一位才华横溢的文化名人。他在文学领域也有着深远的贡献。

诗歌创作

伊尹是商代文化的代表人物之一，他是商代最早的文学家之一，也是最早的诗触。伊尹的诗歌作品以其朴实和深入人心的风格而闻名。他的诗作多描绘民生百态、咏史纪事，激发人们对社会现实的思考，并传达了他对国家未来的期许。

伊尹的诗作具有独特的艺术魅力和文学价值。他运用富有节奏感的语言表达情感，表达了他对国家和人民的关怀与爱护。他的诗歌作品对后世的文学艺术产生了深远的影响，为中国古代文学的发展开辟了新的道路。

文化倡导

除了诗歌创作，伊尹还积极倡导文化发展。他鼓励人们学习和研究历史，推崇儒家思想，弘扬中华传统文化。伊尹在政治上的改革不仅仅局限于实际行动，他还通过文化传播来推进国家的进步。

伊尹提倡儒家思想中的仁爱、忠诚、孝道等价值观念，并通过自己的言行示范，影响身边的人以及社会大众，提倡以善治国家。他的努力为商代文化的繁荣和继承起到了积极的推动作用，为后世儒家文化的形成和发展奠定了基础。

伊尹的影响

伊尹对中国古代文化和政治的影响是深远的。他在政治上的改革和治理使商朝国家得以巩固，社会秩序得到恢复。他提倡的儒家思想和价值观念也深入人心，影响了后世。伊尹的文学作品和文化倡导也为中国古代文学和文化的发展带来了新的动力。

伊尹的影响不仅仅局限于商代，他的思想和精神影响力也延续到了后世。伊尹的治国理念和儒家思想为中国历代政治家和学者所推崇，成为中国古代文化的重要组成部分。他被誉为中国古代的智者，为后世留下了宝贵的精神财富。

总结

伊尹作为中国商代的杰出人物，不仅在政治和军事方面有着卓越的才能，同时也是一位文化名人。他的诗歌创作和文化倡导为中国古代文学和文化的发展做出了重要贡献，对后世产生了深远的影响。伊尹以其智慧和品德活动在历史长河中发出璀璨的光芒，成为我们学习和崇拜的楷模。