请问文艺复兴运动真的是在复兴吗？复兴什么？
一、请问文艺复兴运动真的是在复兴吗？复兴什么？
托古考制，本质是资本主义为了上台
二、如何看待汉服复兴运动？
因为喜欢古风和中国传统文化而开始关注汉服。正好有一个同班同学也是汉服爱好者，于是经常在一起讨论。而我很幸运，周围的朋友都可以很快地接受我的爱好。后来，在这个同学的引导下去了汉服吧，那个号称是汉服运动阵地的地方。
然后发现了一些问题，似乎有点不对。
从汉服吧说起。
汉服吧的第一任吧主是溪山琴况，他在我还不知道汉服是什么的时候就去世了。他在汉服吧是一个神一样的人物，基本上吧里的每个人都知道。但是据吧里的一些老人说，现在汉服吧里的状况变得越来越乱，远不如溪山琴况吧主的时代了。
据说以前汉服吧之始是一群真心热爱中国传统的人在网络上这一个小圈子里研究断了几百年、如今已被淡忘的东西。他们从头开始，研究典籍、壁画，研究型制，研究汉服的未来。
而我今天在吧里面看帖子的时候。看到有个人说他同学说喜欢旗袍，而他骂过去“你还是不是汉族人”。下面有回帖，类似于“就这么喜欢做奴才”、“扫三百年胡尘”的话不绝于耳。
才突然觉得，汉服运动不应该是这样的。
现在很多参加汉服运动，活跃于此的人，莫名得带上了一种高贵感。似乎一个汉族人，只能说我喜欢汉服，而不能去喜欢其他衣裳，尤其是旗袍。这么一种赤裸裸对历史的憎恶和民族歧视。如果任此发展，那到最后岂不是在整个中国唯汉独尊？那么其他民族呢？的确，日本的和服复兴是一个很好的借鉴，但是日本的民族状况远没有我国复杂。仅此一点，复兴汉服便是比复兴和服更多了很多困难。三月份，微博上由某个汉服同袍发起了一个话题“中国领导人穿汉服参加APEC”，看到这个话题，真是不禁摇头。领导人并不止以一个汉族人的身份参加国际性会议，怎能穿着汉民族的服饰为正装？
而我又发现，吧里太多人过度追求型制，只要在吧里有人晒出的图片是他们口中的“古装”、“影楼装”、“新人坑”…必是会遭到一众人抨击。私以为，总这样的态度去对待一些刚刚接触汉服的人，太过刻薄。而且汉服在普及了之后，形制必定是会进行变革的。但是这也并不是说如今可以不用注意形制，在走都还没有学会之前就想跑，未免太过心急。我们需要做的，是在汉服完全普及之前，走进更多人视线之前，尽可能保证原来的面貌。
还有很多人热衷于跑到大街上去做没头没脑的宣传，而这样的结果就是被一个老大爷问到四书五经是哪四哪五都不知道。被老大爷鄙视个彻底。
我想，在汉服运动初期，首先要做的不是高喊口号，穿着在路人眼里的“戏服”去给别人宣传你自己都不太弄得清楚的中国传统文化，而是明白到底汉服运动的目的是什么。是仅仅恢复汉族传统服饰？是重振国学的地位？还是让世风日下、人心不古的社会可以捡起些古人的智慧和品德？汉服本身就只是一种意象，它背后承载着的是秦的勇武，汉的大气，晋的不桀，唐的开放，宋的儒雅…中华传统中温良恭俭让、仁义礼智信…而如今，这些反倒在汉服运动中被忽视。更多的人不过是为了显得高端大气、显得与众不同才去追求汉服。无知之众一边为这样的人越来越多而高兴，一边说“汉服运动、汉服复兴已经有了很大进步，老吧主在天之灵也会高兴···”之类的话。
我说，谈汉服，不谈复兴。因为于我看来“复兴”实在太过遥远，汉服运动在现在这个阶段最重要的还是让更多人了解、接受，并非在短短十几年之内恢复至尊地位。如果从这个角度来说，被众多同袍批判的“穿汉服只是拍照发微博、求赞美”在某种程度上对汉服的传播有一定的益处。至少可以有更多的人看见汉服，可以知道这是什么，而不是张口就说“你怎么穿和服/韩服啊？”
在未来，若要推动汉服成为日常穿着简直是天方夜谭，而作为节日中的礼服和传统服装倒是更为实际。不过即使只是这样，汉服也很难有一个定制。汉服经历了几千年的演变，衍生出多种形制——曲裾、襦裙、袄裙、圆领袍、道士袍···汉服运动中一个很明显的问题就是恢复的到底应该是哪朝哪代的服装。因此在运动需要坚持“自由”、“平等”的原则，而不是强制性的逼迫。
汉服运动需要做的是参加汉服运动的的人明确这个运动的最终目的和深意，然后努力。再次，需要对绝大多数不知道不理解汉服的人耐下心来好好解释，而不是用一种斥责的语气去责怪他人的“孤陋寡闻”。因为在中国，汉服经历过满清的“削发易服”和文革的“破四旧”以后，可以理解或支持的人还是少数。
汉服运动本身是值得的。毕竟，中国人丢了这么久的东西，还有人愿意捡起来，未尝不是件好事。
最后，送上一句我最喜欢的话“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”。
三、如何看待汉服复兴运动？
泰然处之就行啦。
去日本的时候，发现少男少女喜欢穿和服游玩。走近一听他们说话，原来，其中不少人并不是日本人，而是咱们的同胞。复兴汉服，可不能像穿和服一样，仅仅抱着猎奇的心态。
汉服挺美的，适合于舞台表演。不过在日常生活中，就不太方便实用了。开开讲座，办办展览，把这些老古董介绍给今天的人们，很有必要，因为服饰中间也蕴涵着传统文化。
恢复文化自信，必须扎扎实实，一步一步来，其中学校教育才是关键。颇有作秀嫌疑的“汉服复兴运动”，如果不加以引导，恐怕就会来得快，去得也快。
四、儒学复兴运动兴起时间？
唐代的“古文运动”是儒学思想复兴的运动，韩愈作为儒学思想复兴“古文运动”倡导者在宋代被排在了孟子之后，地位尊崇。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》
五、文艺复兴运动ppt
文艺复兴运动ppt
在欧洲历史上，文艺复兴运动是一个重要的时期，它重新点燃了对人类艺术和文化的热爱。本文将探讨文艺复兴运动的起源、特点和对欧洲社会的影响。
1. 起源
文艺复兴运动于14世纪末至17世纪初起源于意大利，并逐渐传播到欧洲其他地区。这个时期标志着中世纪向现代的转变。它由一群热衷于古代希腊和罗马文化的人士领导，他们开始研究和模仿这些文化遗产。
文艺复兴运动的起源可以追溯到意大利的佛罗伦萨，伟大的文艺复兴艺术家如达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等都是在这个城市中磨炼自己的技艺。
2. 特点
文艺复兴运动的特点有以下几个方面：
- 人文主义：文艺复兴运动强调人的尊严和价值，激发了人们对个人才能和智慧的追求。
- 艺术与科学的结合：文艺复兴时期的艺术家们不仅探索了美的表达方式，还对科学和人体解剖学等领域进行了研究。
- 对古代文化的热爱：文艺复兴时期的学者和艺术家们对古代希腊和罗马文化产生了浓厚的兴趣，并通过研究和模仿古代作品来表达自己的创造力。
3. 对欧洲社会的影响
文艺复兴运动对欧洲社会产生了深远影响：
艺术和文化：文艺复兴运动让艺术和文化焕发出新的生机。众多杰出的艺术家诞生，卓越的作品层出不穷。绘画、雕塑、建筑等艺术形式达到了巅峰，为后世的艺术家提供了灵感。
科学与技术：文艺复兴时期也是科学与技术发展的黄金时代。伟大的科学家如伽利略、达·芬奇和伽利略等推动了各个领域的进步。
社会制度变革：文艺复兴运动的兴起，使得社会制度发生了巨大的变革。个人权利、人权思想和法治观念开始得到重视，为后来的民主运动奠定了基础。
教育的改革：文艺复兴运动倡导人的全面发展，因此对教育体制也进行了改革。学校和大学开始注重人文科学和自然科学的教育，培养了一批杰出的学者和思想家。
4. 结论
文艺复兴运动是欧洲历史上的一个重要时期，它不仅对艺术和文化产生了深远影响，也对社会制度、科学技术和教育体制进行了革新。文艺复兴运动的精神依然在今天的社会中发挥着重要作用，激励人们追求个人才能和智慧。
六、文艺复兴运动教案
文艺复兴运动教案
文艺复兴运动是欧洲历史上一场具有深远影响的文化和艺术革命。在15世纪至17世纪的意大利兴起，并逐渐传播到欧洲其他地区。与中世纪的黑暗时期相比，文艺复兴运动崇尚人文主义，激发了对知识、艺术和自由思想的热情。
1. 文艺复兴运动的起源
文艺复兴运动起源于意大利，并受到古希腊和古罗马文化的影响。这一时期的知识分子开始研究古代文献，并对古典艺术和哲学进行重新评估。他们追求自由、人文主义和世俗价值观，反对中世纪封建主义和教会的压制。
2. 文艺复兴运动的特点
文艺复兴运动的特点包括：
- 人文主义思想的兴起：重视人类自身的价值，强调追求知识和个人发展。
- 艺术与科学的融合：艺术家和科学家之间的交流和合作，推动了艺术和科学的发展。
- 对古代文化的研究：重视古代文献和文化的研究，对希腊罗马时代的艺术和哲学进行了重新评估。
- 个人主义的崛起：个人的价值和成就开始得到重视，追求个人荣誉和成就。
- 宗教改革的影响：宗教改革运动与文艺复兴运动有着紧密的联系，改革派对教会的腐败和权威进行了批评。
3. 文艺复兴运动的艺术成就
文艺复兴运动对艺术的发展产生了重大影响。在绘画、雕塑和建筑等领域出现了许多杰出的艺术家和作品。
3.1 绘画艺术
文艺复兴时期的绘画艺术以逼真的人物形象、精确的透视和明暗处理而闻名。杰出的画家包括达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等。
3.2 雕塑艺术
文艺复兴时期的雕塑艺术致力于恢复古代罗马的传统，追求自然真实和人体比例的完美。代表性的雕塑家有米开朗基罗和多纳泰罗。
3.3 建筑艺术
文艺复兴时期的建筑艺术注重对古罗马建筑的模仿和改进。像圣彼得大教堂和佛罗伦萨大教堂这样的建筑物体现了当时的技术与艺术成就。
4. 文艺复兴运动的意义
文艺复兴运动的意义在于：
- 知识的传播与发展：文艺复兴运动推动了知识的传播与发展，培养了许多杰出的学者和艺术家，对后世产生了广泛的影响。
- 艺术与文化的繁荣：文艺复兴运动推动了艺术和文化的繁荣，为后来的艺术家和文化领域的发展提供了重要的启示。
- 人文主义的传承：文艺复兴运动倡导的人文主义思想对后世产生了深远影响，对现代社会产生了重要的启示。
- 科学与技术的进步：文艺复兴运动在促进科学和技术的进步方面发挥了重要作用，为后来的科学革命奠定了基础。
总之，文艺复兴运动是一场开创性的文化与艺术革命，对欧洲乃至全世界的历史产生了深远影响。它不仅在艺术领域取得了辉煌成就，也在思想、科学和社会领域推动了巨大变革。文艺复兴运动的精神依然值得我们学习和传承。
七、唐代儒学复兴运动的表现？
唐代儒学复兴表现：
一、是以古文运动的形态
二、以诗为文的形式出现。
主要原因是：儒学的性质适合和平年代的统治；统治者的提倡；经济发展到了一定水平。
一、儒家新发展的起因
随着科举制度的产生，并在唐朝发展完善，影响了中国一千三百年之久。打破了魏晋时期的九品中正制选官制度，使得贫寒子弟也有可能通过此途走上仕途。
科举制度除了国家需要，更多是引导人才的培养，曾经萎缩的教育事业，又开始慢慢兴旺了起来。学校所用教科收，只限于儒家的五经，这也儒家学派的思想发展创造条件。
二、儒学古文复兴运动
唐朝除了科举制度处，便是韩愈、柳宗元为首为掀起的古文复兴运动了，中唐以后，有一部分儒家开始突破传统经学的束缚，用自己的思想、观点来理解儒学。
为了宣扬儒学之道，韩愈又对佛道思想和六朝以来盛行的骈体文给予了猛烈的批判，因而与柳宗元等人发起了古文运动，使文章成为传播儒学的新途径。
魏晋隋唐以来，佛道之学在中国文化史上有巨大影响的新兴学术思潮，儒学的地位受到了严重的动摇。如何挽救儒学，对应佛道两家特别是佛教的挑战，成为儒家的重要任务。
三、儒家理学思想产生
唐时韩愈开始才附孔孟之旨，唐宋理学基本都是为了归附孔孟原本而提出种种学说，而期间走的弯路主要是，因为大学中庸等书皆属后出而宋儒多重义理。
也就是说，从性质上讲，理学前期是形上学与宇宙论的混合，中期则是纯粹的形上学，一直到陆王，从孟子入手，才是比较正统的心性论。
四、儒学道统的发展
唐代儒学在儒家思想发展史上具有重要意义，唐代中期以后，儒学在春秋传统观念以及古文运动的推动下，在很多方面取得了突破性进展，形成的新观念。
韩愈构建这个虚拟的道统，以便用来与佛教法统相抗衡。这样韩愈就否定了两汉经学在传承孔孟道统方面的意义和地位，同时也表明了自己将要继承儒家道统、复兴儒学的文化使命。
八、文艺复兴是什么运动？
文艺复兴，14至16世纪欧洲思想文化运动。
文艺复兴是发生在14至16世纪的一场资产阶级反封建的新文化运动。11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗，借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达资产阶级的文化主张。
文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰。文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
文艺复兴与宗教改革、启蒙运动共称为西欧近代三大思想解放运动
九、文艺复兴运动传播途径？
文艺复兴”的概念在14—16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。
文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位极其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。
十、杭州复兴路沿线美食哪家好？
老郑牛肉、新丰小吃、复兴南街面店、阿强面馆、大美乐抓饭
