空中之城的揭秘云中古城
城市区的东部（下区）也分为两个小区：服务区和妇人区。服务区主要建筑是磨房区，主要是为了将印加人主食玉米磨成面粉而建，此外还有房舍和仓库。
妇人区有一处建筑名叫三门厅，是整座古城最大建筑群之一，内含16个小区。另一群建筑名叫圣石区，也称帕查妈妈神庙。帕查妈妈是印加人崇拜的大地女神，象征丰产，是他们心目中的造物神。
上区和下区之间有一座巨大的广场--神圣广场。这里地势开阔，放眼望去，古城全貌一览无余。神圣广场与库斯科城中的大广场一样，是举行最重要的宗教仪式的场所，只有在这种场合，方圆5公里内的农人才从八条山间小路、甚至涉过乌鲁班巴河来到这座神圣古城。
我们游完马丘比丘古城，不禁发问：建造于500年前的这座印加古城究竟是做什么用的呢？导游告诉我们这里曾经住过一两万人，其中大部分是专门从事祭祀和与宗教仪式紧密相关的手工操作的妇女，她们或是纺线织布，或是酿造印加人称为奇恰的玉米酒，她们中的一些人也参加宗教仪式，但大部分人则终日在作坊、房舍或神庙中忙于活计。这些妇女是从全国选来充做印加王女仆和祭司助手的。
除了这些女仆外，城中还有许多祭司，他们分别掌管某座神庙，主持宗教仪式。印加人认为观测天文不仅对宗教教义，而且对农事活动都非常重要。因此还有一些这方面的专长人员住在这里。根据区域划分来看，女仆们住在妇人区，而祭司和观象者则住在男子区和宗教区。 秘鲁诗人阿尔维托·伊达尔戈的诗句，或许最能体现这一世间瑰宝的精神实质和文化内涵：马丘比丘不是石头城，她是用人，用人的激情，用人的梦想，用人的血汗筑成。?白凤森?
我曾站在马丘比丘附近一座悬崖的顶??我的脚下轻轻地飘散。转瞬间，那些散乱的石块，又神奇地变成了原来的城堡。整齐的街道，雄伟的建筑，茂盛的花草，一切仿佛都复活起来了。你甚至可以想像，街上行人熙攘，草地上驼羊在漫步，圣坛前的广场上，童女们正在虔诚地歌舞……啊！一座多么迷人的天上城郭啊！
但马丘比丘最使我难忘的并不是这些，而是那伫立在那高山之上的动人心弦的拴日桩。这是一块长方形的石块，中间突出一个石桩。石桩并不高，不知是年久折断了，还是原来就是这样，整个形状就像一个凸字，看上去朴朴素素毫不起眼，但我觉得它倒是整个马丘比丘遗迹的灵魂。就在这样一块普通的石桩上，却凝聚着古代印加人的精神追求，寄托着他们热烈的向往。印加人自古就是热爱光明，崇拜太阳，他们把太阳看做惟一能给他们带来光明和温暖、幸福和希望的来源。他们虔诚地供奉太阳神，自称是太阳的子孙。
他们不惜一切代价，把自己的城市建筑在最高的山巅，隐藏在太阳的翅膀底下，目的是为了更接近太阳。他们最惧怕太阳的消失，每天当太阳向西落下时，他们总是担心它从此坠入无底的深渊，再也不能爬上来。这个拴日桩就是他们想把太阳牢牢地拴住，让它永不沉沦的心愿体现。
这一赤诚而又天真的愿望，今天看来似乎只能是一个虚妄的神话，但我觉得这个神话是动人的，它朴实地反映了古代印加人那种向往光明的执拗精神，反映了他们追求幸福的勇敢和自信。无疑，这对于全人类都具有永久的魅力。
